THE POWER OF SELF-EXAMINATION / LE PUISSANCE DE L'EXAMEN DE SOI

2 Corinthians 13:5:

"Examine yourselves as to whether you are in the faith. Test yourselves. Do you not know yourselves, that Jesus Christ is in you?—unless indeed you are disqualified."

In 2 Corinthians, Paul is addressing some issues that he previously wrote about in 1 Corinthians. He was writing to people he led to Christ and he taught them to live like Christ. Believers were still living in sin and notably the sins of sexual immorality. Paul was firm in his tone to them. In 2 Corinthians 13:2, He warns them,  "I have told you before, and foretell as if I were present the second time, and now being absent I write to those who have sinned before, and to all the rest, that if I come again I will not spare"

The issue of unity was also still a very great concern to Paul. In 1 Corinthians it was about unity with one another, but here, Paul is inviting the church to consider the genuineness of his apostolic call. 

False teachers who entered the churches of Corinth said Paul was not a true apostle because, he did not walk with Jesus Christ during his earthly ministry. They were putting forth those arguments to pull the people away from Paul and Christ. 

They came as apostles of light, but they were rather messengers of Satan, (11:13-16). 

Those false apostles were trying to discredit Paul’s calling and ministry. They were undermining his work, claiming that his suffering were proves that he was not a true apostle. Paul makes mention of his sufferings in Ch11: 22-29. That a man of God suffers does not mean he is not call. Paul was called to suffer for Christ, (Acts 9:16). 

The life and ministry of a servant of God is sometimes very complicated and difficult to interpret by human standards. What do you say of the fact that God sent Moses to liberate His people, yet God hardened the heart of Pharaoh? Abraham prayed for Abimelech and  his wives and they bear children, yet Sarah his own wife is still barren. Jeremiah preached and few listen, yet he had to continue ministry. John the Baptist comes, lives in the desert and eats only locus and honey, they say he has a demon. Jesus comes eats and drink with sinners, they say He is friend of sinners and a drunkard. 

Friends, every minister of God has a particular calling and God deals with each differently. We must be careful how we perceive and evaluate their ministry.  

Paul uses two arguments to clarify the Corinthians: 

1. His suffering highlights his dependence on Christ; as it points to Christ’s strength working in him rather than his own strength. 

2. The testimonies of the people he led to salvation. 

If they say that He is not an apostle, they should rather look at who they are. They should examine themselves. They are his living letter, they are his certificate of training and his letter of recommendation, (2 Cor. 3: 1-6). No other proof is needed. That is why he calls them to their conscience for self-examination. Let us engage in honest examination of ourselves as we pursue God's work. Blessed week!

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2 Corinthiens 13: 5:

"Examinez-vous si vous êtes dans la foi. Testez-vous. Ne savez-vous pas vous-mêmes que Jésus-Christ est en vous? - à moins que vous ne soyez vraiment disqualifiés."

Dans 2 Corinthiens, Paul aborde certaines questions sur lesquelles il a déjà écrit dans 1 Corinthiens. Il écrivait aux gens qu'il avait conduit à Christ et il leur avait enseigné à vivre comme Christ. 

Ces croyants vivaient encore dans le péché et notamment les péchés d'immoralité sexuelle. Paul était ferme dans son ton envers eux. Dans 2 Corinthiens 13:2, Il les avertit : "Je vous l'ai déjà dit, et je vous prédis comme si j'étais présent une seconde fois, et maintenant étant absent, j'écris à ceux qui ont péché auparavant, et à tous les autres, que si je reviens je n'épargnerai pas"

La question de l'unité était aussi une très grande préoccupation pour Paul. Dans 1 Corinthiens, il s'agissait de l'unité les uns avec les autres, mais ici, Paul invite l'Église à considérer l'authenticité de son appel apostolique. 

Les faux enseignants qui étaient entrés dans les églises de Corinthe disaient que Paul n'était pas un vrai apôtre parce qu'il n'a pas marché avec Jésus-Christ pendant son ministère terrestre. Ils mettaient en avant ces arguments pour éloigner les gens de Paul et de Christ. Ils sont venus en tant qu'apôtres de la lumière, mais ils étaient plutôt des messagers de Satan, (11:13-16). Ces faux apôtres essayaient de discréditer l'appel et le ministère de Paul. Ils sapaient son travail, affirmant que ses souffrances étaient la preuve qu'il n'était pas un véritable apôtre. Paul fait mention de ses souffrances dans Ch11 : 22-29. Qu'un homme de Dieu souffre ne veut pas dire qu'il n'est pas appelé. Paul avait été appelé à souffrir pour Christ (Actes 9:16). 

La vie et le ministère d'un serviteur de Dieu sont parfois très compliqués et difficiles à interpréter selon les normes humaines. Que dites-vous du fait que Dieu a envoyé Moïse pour libérer Son peuple, mais que Dieu endurci le cœur de Pharaon ? Abraham a prié pour Abimélek et ses femmes et ils ont eu des enfants, mais Sarah sa propre femme était toujours stérile. Jérémie a prêché et peu l'ont écouté, mais il a dû continuer son ministère. Jean-Baptiste vint, vivait dans le désert et ne mangeait que des sauterelles et du miel, on disait qu'il avait un démon. Jésus vint mangeait et buvait avec les pécheurs, ils disaient qu'il est l'ami des pécheurs et un ivrogne. 

Mes amis, chaque ministre de Dieu a un appel particulier et Dieu traite avec chacun différemment. Nous devons faire attention à la façon dont nous percevons et évaluons leur ministère. Paul utilise deux arguments pour clarifier les Corinthiens :

1. Ses souffrances mettent en évidence sa dépendance à l'égard du Christ ; car elle indique que la force du Christ travaille en lui plutôt que sa propre force. 

2. Les témoignages du peuple qu'il avait conduit au salut. S'ils disent qu'Il n'est pas un apôtre, ils devraient plutôt regarder qui ils sont. Ils devraient s'examiner. Ils sont sa lettre vivante, ils sont son certificat de formation et sa lettre de recommandation, (2 Cor. 3 : 1-6). Aucune autre preuve n'est nécessaire. C'est pourquoi il les appelle à leur conscience pour un examen de soit. Engageons-nous dans un examen honnête de nous-mêmes alors que nous poursuivons l'œuvre de Dieu. Semaine bénie.