How do I keep my spirit and soul strong and alert? (Part Four) / Comment puis-je garder mon esprit et mon âme forts et en alertes ? (Quatrième partie?

How do I keep my spirit and soul strong and alert? (Part Four)

1 Corinthians 14:4

"He who speaks in a tongue edifies himself, but he who prophesies edifies the church."

We all know that the body needs more than one type of food and physical exercise to be healthy and strong. In the same manner, the spirit and the soul need more than one type of spiritual food and exercise to be strong and healthy. We have discussed three already, let's see the fourth. 

4. Praying in tongues

This is a controversial point and one of the misunderstood subjects in the Bible. Whereas the Bible is clear about it. Let's not attach streams, personal opinions and church traditions. Let's read what the Bible says about praying in tongues in their context. 

Let's begin with 1 Corinthians 14:2. The Bible teaches that: 

"For he who speaks in a tongue does not speak to men but to God, for no one understands him; however, in the spirit he speaks mysteries."

So, we understand from here that speaking in tongues is speaking mysteries to God in an unknown language; unknown sometimes even to the one speaking. But which God can understand.

Secondly, in 1 Corinthians 14:4, the Bible says: 

"He who speaks in a tongue edifies himself, but he who prophesies edifies the church."

Speaking or praying in tongues is an exercise that edifies self. The Greek word translated as "edifies" is “oikodomeo”, from the same root as "to build" or "to construct". It means build (-er, -ing, up), edify, embolden. So, he who speaks in tongues is building or emboldening himself spiritually. 

Still from 1 Corinthians 14, now in verse 15, Paul gives a conclusion:

"What is the conclusion then? I will pray with the spirit, and I will also pray with the understanding. I will sing with the spirit, and I will also sing with the understanding."

So, the issue of tongues spreads from speaking, to praying and even singing. So, Paul didn't forbit Christians to exercise it. It is beneficial to self. And himself said in verse 18, 

"I thank my God I speak with tongues more than you all"

Could it be that the strength of Paul's spiritual life is also emanating from his frequency to speak in tongues more than his contemporaries? It is just a question. 

Next, in verse 19, Paul defines the context; 

"yet in the church I would rather speak five words with my understanding, that I may teach others also, than ten thousand words in a tongue."

So, if one is ministering to others in a public service, it should rather be with words that all will understand and not in tongues unless there is an interpretation as he instructs later. Private prayers and devotion can include times of praying and speaking in tongues. And we know that private and personal times of prayer in the life of a believer should be more than when we are praying in public with others. 

If you pray more only when you are with others, then your prayer life is sick and weak. 

Paul still refers to that idea in Romans 8: 26, 

"Likewise the Spirit also helps in our weaknesses. For we do not know what we should pray for as we ought, but the Spirit Himself makes intercession for us with groanings which cannot be uttered."

What are groanings which cannot be uttered? Others versions throw light by saying, groanings too deep for words or which words cannot explained. 

Lastly, Jude 20, encourage believers:

"But you, beloved, building yourselves up on your most holy faith, praying in the Holy Spirit."

I hope this will help us to determine whether we love and actually do speak in tongues or not. 

Now, let me make a point, if a christian does not speak, that doesn't make him less a believer in Christ or less spiritual. Speaking of praying in tongues is a means of personal education. And it becomes a public edification when there is interpretation. Hallelujah! We may touch how it comes and how to do it another time. 

May God bless your week!

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Comment puis-je garder mon esprit et mon âme forts et en alertes ? (Quatrième partie?

1 Corinthiens 14:4

"Celui qui parle en langues s'édifie lui-même, mais celui qui prophétise édifie l'Église."

Nous savons tous que le corps a besoin de plusieurs types d’aliments et d’exercices physiques pour être en bonne santé et fort. De la même manière, l’esprit et l’âme ont besoin de plus d’un type de nourriture spirituelle et d’exercices pour être forts et en bonne santé. Nous en avons déjà discuté trois, voyons le quatrième. 

4. Prier en langues

C’est un point controversé et l’un des sujets mal compris de la Bible. Alors que la Bible est claire à ce sujet. N'attachons pas les courants, les opinions personnelles et les traditions ecclésiales. Lisons ce que dit la Bible sur la prière en langues dans leur contexte. 

Commençons par 1 Corinthiens 14 : 2. La Bible enseigne que : 

"Car celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes mais à Dieu, car personne ne le comprend; mais c'est en esprit qu'il dit des mystères."

Ainsi, nous comprenons à partir de là que parler en langues, c'est dire des mystères à Dieu dans une langue inconnue ; inconnu parfois même de celui qui parle. Mais que Dieu peut comprendre.

Deuxièmement, dans 1 Corinthiens 14 :4, la Bible dit : 

"Celui qui parle en langues s'édifie lui-même, mais celui qui prophétise édifie l'Église."

Parler ou prier en langues est un exercice qui nous édifie personnellement. Le mot grec traduit par « édifie » est « oikodomeo », de la même racine que « construire » ou « battir ». Cela signifie construire, constructeur, édifier, enhardir. Ainsi, celui qui parle en langues se construit ou s’enhardit spirituellement.

Toujours à partir de 1 Corinthiens 14, maintenant au verset 15, Paul donne une conclusion :

"Quelle est alors la conclusion ? Je prierai avec l'esprit, et je prierai aussi avec l'intelligence. Je chanterai avec l'esprit, et je chanterai aussi avec l'intelligence."

Ainsi, la question des langues s’étend du parler à la prière et même au chant. Ainsi, Paul n’a pas interdit aux chrétiens de l’exercer. C’est bénéfique pour soi. Et lui-même dit au verset 18 : 

"Je remercie mon Dieu, je parle en langues plus que vous tous" 

Se pourrait-il que la force de la vie spirituelle de Paul émane également de sa fréquence à parler en langues plus que ses contemporains ? C'est juste une question. 

Ensuite, au verset 19, Paul définit le contexte ; 

"Pourtant, dans l'Église, je préfère prononcer cinq mots avec mon entendement, afin de pouvoir enseigner aussi aux autres, plutôt que dix mille mots en langue."

Ainsi, si l’on sert les autres dans un service public, cela devrait plutôt se faire avec des mots que tous comprendront et non en langues à moins qu’il n’y ait une interprétation comme Paul l’instruira plus tard. Les prières et la dévotion privées peuvent inclure des moments de prière et de parler en langues. Et nous savons que les moments de prière privés et personnels dans la vie d'un croyant devraient être plus nombreux que lorsque nous prions en public avec d'autres. 

Si vous priez plus uniquement lorsque vous êtes avec les autres, alors votre vie de prière est malade et faible.

Paul fait encore référence à cette idée dans Romains 8 : 26, 

"De même, l'Esprit aide aussi dans nos faiblesses. Car nous ne savons pas prier comme nous le devrions, mais l'Esprit lui-même intercède pour nous par des gémissements qui ne peuvent être exprimés."

Quels sont les gémissements qui ne peuvent être prononcés ? D'autres versions éclairent en disant des gémissements trop profonds pour les mots ou des mots qui ne peuvent être expliqués. 

Enfin, Jude 20, encouragez les croyants :

"Mais vous, bien-aimés, bâtissez-vous sur votre très sainte foi, en priant dans le Saint-Esprit."

J’espère que cela nous aidera à déterminer si nous aimerions et si nous parlons réellement en langues ou non. 

Maintenant, permettez-moi de souligner que si un chrétien ne parle pas, cela ne le rend pas moins croyant en Christ ou moins spirituel. Parler et de prier en langues sont un moyen d’éducation personnelle. Et cela devient une édification publique quand il y a interprétation. Alléluia! Nous pourrions aborder comment cela se produit et comment le faire une autre fois. 

Que Dieu bénisse votre week-end.

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